حلال و حرام روابط جنسی | درک عمیق وریشه‌ای

شناخت گناه در بحث روابط جنسی

اشکال و مسئله بزرگ بسیاری از ما نشناختن مفهومی گناه و به دنبال آن حلال و حرام است. اینگونه که با تقلید از دیگران و بدون فهمیدن دلایل، عملی را حلال و حرام می‌پنداریم که همین امر باعث اشتباه کردن ما و نتایج بد گرفتنمان می‌شود. مثلا در کشور خودمان ایران و یا جوامع مذهبی مشابه رابطه جنسی داشتن زن و مرد خارج از ازدواج را همواره گناه و حرام می‌دانند و برهمه ما روشن است که گناه عاقبت دردناکی را به دنبال خواهد داشت. حال انسان هوشیار سوال می‌پرسد که مگر نه اینکه خداوند حکیم و مهربان است؟ جواب به این سوال بله است و بعد او می‌پرسد مگر نه اینکه هستند بسیار بسیار انسان‌هایی که روابطی خارج از ازدواج با یکدیگر داشته و دارند؟ که باز هم پاسخ مثبت است، پس یعنی همه آنها سرانجامشان عذاب است؟ این چگونه خدایی بوده که اینچنین خلقت و یا قواننیی داشته است که این تعداد میبایست به عذاب دچار شوند؟ توجه دارید که چه تناقض بزرگی ایجاد شد؟ حال آیا خداوند مهربان و حکیم نیست یا اینکه ما حلال و حرام را درست نشناخته‌ایم؟
پر واضح است که ما گناه و حرام را به خوبی درک نکرده‌ایم … حال سوال این است که واقعا چه عملی گناه تلقی می‌شود؟ پاسخ این است که هر عملی که به “خـــود” لطمه وارد کند گناه است. البته لازم است توجه داشته باشیم که منظور خود کوچک و سطحی نیست بلکه خود بزرگ که ریشه همه ما هست مد نظر است که در مبحث خدای پنهان درون به آن پرداختیم. به زبان ساده‌تر عملی که به خود یا دیگران آسیبی می‌زند گناه است که حرام و حلال هم از همین مفهوم مشترک مشتق می‌شوند. حال با این تعریف به جزئیات مسئله حلال و حرام روابط جنسی می‌پردازیم:

چون موارد متعددی را باید با هم در نظر گرفت تا بتوان تشخیص درستی در حلال و حرام روابط جنسی داد بنابراین میبایست به کلیات حالات زیر و به صورت جدا نشده از هم نگاه کرد و نه بصورت منفرد زیرا در صورت توجه به یک بخش احتمال زیادی وجود دارد که آن را رد کنید اما اگر بخش‌های دیگر هم دیده شوند منطق زیبای آن خودنمایی خواهد کرد.

بررسی حالات مختلف در بحث حلال و حرام روابط جنسی

اگر فردی خود را از روابط جنسی منع کند درحالیکه لذتی بالاتر را نیافته که به آن دلیل از سکس دوری کند و دلیلش نگاه بد داشتن به این روابط باشد قطعا مرتکب گناه شده است زیرا به خود آسیب زده است و خود را از آنچه بدن فیزیکی‌اش را ساخته و به نوعی غذای آن است محروم کرده است دقیقا همانند گشنگی دادن بی‌دلیل طولانی و پیوسته به بدن که آن هم گناه است. از سویی دیگر او به دیگران هم آسیب زده است زیرا خداوند همه ما را کاملا دقیق و به اندازه خلق کرده است بصورتی که هر افراطی حتما در جایی تفریط را به دنبال خواهد داشت و این یعنی اگر فردی خود را از چرخه سالم روابط جنسی خارج کند در سمتی دیگر حداقل یک نفر خواهد بود که او هم در فقر رابطه جنسی قرار خواهد گرفت که البته براساس وجود قانون توافق این اتفاق کاملا عادلانه می‌افتد و اینطور نیست که بی‌دلیل و براساس شانس بخاطر اشتباه فردی دیگران در فقر قرار بگیرند.

اگر فردی بصورت افراطی (خارج از ظرفیت سالم خود) روابط جنسی برقرار کند باز هم مرتکب گناه شده است زیراکه اولا به سکس اعتیاد پیدا کرده است و این یعنی از جنبه‌های دیگر و لذت‌های دیگری که برای او وجود دارد غافل شده است که در کل یعنی به خود آسیب زده است همانند فردی ورزشکار که فقط بازوهای خود را تقویت کرده است و هیچ‌یک از دیگر عضلات بدن او تقویت نشده‌اند و این یعنی او صاحب بدنی بی‌تناسب و زشت شده است. که مشابه همین هم در روابط جنسی افراطی برای فرد وجود دارد که در صورت رعایت نکردن تناسب و تقویت نکردن دیگر بخش‌های مهم انسانی و لذت بردن از آنها ما در کل به یک شخصیت نامتوازن و نازیبا خواهیم رسید هرچند که روابط جنسی متعددی هم برقرار کرده‌ باشیم. مجددا از سویی دیگر در چنین حالتی به دیگران هم آسیب رسیده است زیراکه برقراری رابطه بدون احساس صمیمیت و دوستی در واقع لطمه زدن به شخصیت دیگری است. زیرا نباید فراموش کرد که همه ما به دلیل وجود خود بزرگ در خودمان بصورت ذاتی ارزشمند هستیم و اگر باعث شویم در رابطه جنسی این ارزش صدمه ببیند در واقع گناه کرده‌ایم و در صورت بازنگشتن و توبه نکردن از آن حتما مجازات خواهیم شد.

برقرار کردن رابطه جنسی بین زن و مردی که با هم ازدواج نکرده‌اند: اگر زن و مرد رابطه‌ای از روی علاقه به یکدیگر داشته باشند به گونه‌ای که به فکر سواستفاده از هم نباشند و رابطه آنها به شخص یا اشخاص سومی لطمه‌ای وارد نکند به هیچ‌عنوان رابطه آنها با یکدیگر مشکلی ندارد و گناه نیست. ضمنا همانطور که قبل‌تر اشاره کردیم اگر اینگونه نبود صفات حکیم و مهربان بودن خداوند قطعا زیر سوال می‌رفت چون بسیاری از اینگونه روابط داشته و دارند.